ВЛИЯНИЕ СОЦИАЛЬНЫХ СЕТЕЙ НА МОЛОДЁЖЬ: ФИЛОСОФИЯ СМЫСЛА, ЦЕННОСТЕЙ И ОРИЕНТИРОВ
Секция: Социальная философия

CVII Международная научно-практическая конференция «Научный форум: юриспруденция, история, социология, политология и философия»
ВЛИЯНИЕ СОЦИАЛЬНЫХ СЕТЕЙ НА МОЛОДЁЖЬ: ФИЛОСОФИЯ СМЫСЛА, ЦЕННОСТЕЙ И ОРИЕНТИРОВ
THE IMPACT OF SOCIAL MEDIA ON YOUTH: A PHILOSOPHY OF MEANING, VALUES, AND ORIENTATIONS
Shokeyev Dauren
Student, Kazakh Agrotechnical Research University named after S. Seifullin, Kazakhstan, Astana
Аннотация. В статье рассматривается феномен социальных сетей как важного элемента современной культуры, оказывающего значительное влияние на формирование системы ценностей и жизненных ориентиров молодёжи. На основе философского анализа выявляются как позитивные, так и негативные аспекты воздействия цифровой среды на личность. Автор отмечает, что социальные сети создают новые формы самопрезентации и коммуникации, однако нередко приводят к утрате подлинных смыслов и доминированию поверхностных ценностей. Работа подчёркивает необходимость осознанного и гармоничного использования социальных платформ для развития критического мышления и сохранения духовных ориентиров.
Ключевые слова: социальные сети, молодёжь, ценности, мировоззрение, философия, цифровая культура, смысл жизни, личность, самореализация, критическое мышление.
Современное общество невозможно представить без социальных сетей. Они стали не только инструментом коммуникации, но и пространством, где формируется идентичность личности, создаются новые ценности и смыслы. Молодёжь особенно подвержена влиянию цифровой среды, так как именно в юности происходят становление мировоззрения, поиск жизненных ориентиров и формирование системы ценностей. Социальные сети можно рассматривать как особое культурное пространство, где традиционные ценности и смыслы подвергаются трансформации.
Проблема смысла жизни и ценностей всегда занимала центральное место в философии. Ещё Платон связывал истинное благо человека с познанием высших идей и стремлением к справедливости [1]. Аристотель рассматривал счастье как высшую цель человеческой жизни, указывая на необходимость гармонии разума и добродетели [2]. В эпоху Нового времени акценты сместились в сторону индивидуальной свободы и рационального познания. Карл Маркс и Фридрих Энгельс видели смысл жизни в преобразующей деятельности человека и коллективной практике [3]. Представители экзистенциализма — Камю, Хайдеггер, Ясперс — обращали внимание на личную ответственность за выбор, на поиск подлинного существования и смысла человеческой жизни в мире [4].
Социальные сети, являясь феноменом современной культуры, становятся не просто техническим инструментом общения, а новой формой социокультурной реальности. Мануэль Кастельс определяет современное общество как «сетевое», где коммуникация и взаимодействие строятся вокруг цифровых платформ [5]. Через фотографии, публикации и комментарии формируется образ личности, что порождает особое пространство самопрезентации. Алгоритмы, управляющие лентой новостей, создают иллюзию выбора, но фактически направляют внимание человека, формируя виртуальную реальность, в которой молодёжь проводит всё больше времени.
С философской точки зрения, данное явление можно рассматривать как проявление постмодернистской культуры, в которой утрачивается единая система ценностей, а на её место приходит множество локальных и фрагментарных ориентиров [6]. Молодой человек, пребывая в цифровом пространстве, сталкивается с многообразием смыслов, которые зачастую лишены глубины и подлинности. В результате возникает риск утраты настоящих духовных ориентиров, о которых писали экзистенциалисты, и подмена их поверхностными символами, характерными для эпохи потребления и гедонизма.
Исследование влияния социальных сетей на систему ценностей и ориентиров молодёжи основано на анализе философской и социологической литературы, а также данных, опубликованных в открытых источниках. Согласно исследованиям Центра социологических инициатив (2023), более 95% молодых людей в возрасте от 16 до 25 лет ежедневно пользуются социальными сетями, а около 70% проводят в них свыше трёх часов в день. Это подтверждает, что цифровая среда стала неотъемлемой частью их жизненного пространства.
Анализ публикаций показывает, что около 60% молодых пользователей воспринимают социальные сети как средство самовыражения и коммуникации, тогда как 40% отмечают, что соцсети оказывают давление на их самооценку. По данным международного отчёта Digital 2024, более 55% опрошенных молодых людей признают, что чрезмерное использование социальных сетей снижает их концентрацию и способность к глубокому мышлению.
Философский анализ подтверждает, что социальные сети становятся ареной, где сталкиваются разные ценностные системы. Виртуальное пространство, описанное Мануэлем Кастельсом как «сетевое общество», превращается в среду, где формируются новые ориентиры — гибкие, изменчивые и зависящие от трендов. Липовецкий в своей концепции «эры пустоты» отмечал, что современная культура склонна заменять смысл визуальными символами, что особенно заметно в цифровом мире.
Таким образом, статистические данные и философские интерпретации позволяют сделать вывод, что влияние социальных сетей на молодёжь носит противоречивый характер: с одной стороны, они стимулируют развитие коммуникации и креативности, а с другой — ослабляют духовную устойчивость и подменяют истинные ценности внешними признаками успеха.
Социальные сети играют важную роль в жизни современной молодёжи, влияя на её мировоззрение и ценностные ориентиры. Они дают широкие возможности для общения, саморазвития и творчества, но одновременно формируют зависимость от внешней оценки и склонность к поверхностному восприятию мира. Философский анализ показывает, что влияние цифровой среды имеет двойственный характер: она может как способствовать духовному росту, так и приводить к утрате подлинных смыслов. Гармоничное использование социальных сетей возможно лишь при развитии критического мышления и осознании личной ответственности за собственные ценности и выбор.
Вопрос формирования идентичности молодёжи в цифровой среде становится одним из ключевых в современной философии культуры. Э. Гоффман ещё в середине XX века рассматривал человеческое поведение как «театральную постановку», где личность конструирует образ для окружающих. В эпоху социальных сетей эта идея приобрела новое звучание: теперь самопрезентация осуществляется в публичном виртуальном пространстве, где каждая публикация становится частью общей «цифровой биографии». Молодые люди стремятся создать идеализированный образ себя, что нередко приводит к разрыву между реальной и виртуальной идентичностью. Такой разрыв вызывает внутренние конфликты, утрату чувства подлинности и зависимость от внешней оценки.
Современные философы отмечают, что постоянное сравнение себя с другими пользователями формирует чувство несоответствия навязанным стандартам успеха. Это явление можно интерпретировать через концепцию «общества спектакля» Ги Дебора, где ценность личности измеряется не её сущностными качествами, а визуальными символами и признаками видимого благополучия. Таким образом, социальные сети не только оказывают влияние на самооценку молодёжи, но и напрямую участвуют в конструировании её ценностной системы.
Цифровая среда изменила модели общения между людьми. С одной стороны, коммуникация стала более доступной и быстрой. Молодые люди могут взаимодействовать с огромным количеством людей вне зависимости от их местоположения, обмениваться идеями, участвовать в онлайн-сообществах. Это расширяет кругозор и способствует развитию новых форм социальной активности.
Однако с другой стороны, подобная коммуникация нередко становится поверхностной. Реальные эмоциональные связи заменяются краткими сообщениями, реакциями и «лайками». Появляется феномен «клиповости мышления», когда внимание человека переключается слишком быстро, а глубина восприятия информации снижается. Философы коммуникации отмечают, что такие изменения влияют на качество социального взаимодействия: молодёжи становится сложнее строить длительные и глубокие отношения, а уровень эмпатии постепенно снижается. Виртуальная коммуникация нередко лишена невербальных сигналов, которые составляют значительную часть человеческого общения, что приводит к недопониманию и упрощению эмоциональной составляющей взаимодействия.
Одним из наиболее обсуждаемых аспектов влияния социальных сетей является их воздействие на психологическое состояние молодёжи. Исследования в области социальной психологии показывают, что чрезмерное использование цифровых платформ может приводить к тревожности, снижению самооценки, зависимости и эмоциональному выгоранию. Постоянный поток информации формирует переизбыток стимулов, с которым психика молодых людей не всегда способна справиться.
Кроме того, значительное влияние оказывает культура сравнения. Молодые пользователи сравнивают свою жизнь с отредактированными, идеализированными изображениями других людей, что создаёт ложные стандарты успешности. Это может привести к формированию ложных целей, неудовлетворённости собственной жизнью и стремлению к неполным, внешним признакам признания: популярности, подписчикам, лайкам. С философской точки зрения это отражает переход от подлинных ценностей к симулякрам, о которых писал Жан Бодрийар.
Несмотря на критику, важно подчеркнуть, что социальные сети обладают и значительным позитивным потенциалом. Они служат инструментом самообразования: множество молодых людей получают доступ к образовательным материалам, научным проектам, онлайн-курсам. Цифровые платформы позволяют развивать творческие способности, формировать профессиональные навыки, участвовать в волонтёрских инициативах и социальных проектах.
Социальные сети также играют важную роль в развитии гражданской активности. Молодёжь использует их для обсуждения общественно значимых вопросов, выражения своей позиции, объединения ради решения проблем. Такие процессы показывают, что цифровая среда способна становиться пространством для роста критического мышления и социальной ответственности, если используется осознанно.


