ИНТЕРНЕТ-ТЕКСТ КАК СПЕЦИФИЧЕСКИЙ ОБЪЕКТ СУДЕБНО-ЭКСПЕРТНОГО ИССЛЕДОВАНИЯ ПО ДЕЛАМ ОБ УНИЖЕНИИ ЧЕСТИ И ДОСТОИНСТВА ПО ПРИЗНАКУ ПОЛА

В научной литературе выделяются следующие признаки интернет-текста: анонимность, своеобразие протекания процессов межличностного восприятия в условиях отсутствия невербальной информации, добровольность и желательность контактов, затрудненность эмоционального компонента общения, стремление к нетипичному, ненормативному поведению [2, с. 63].

Некоторыми учеными выделяются также и такие черты: дистантность, опосредованность, дигитальность (мультимедийность), виртуальность, анонимность, синхронность/асинхронность протекания, статусное равноправие участников, множественный режим общения (сетевой дискурс), комбинация различных типов дискурсов [1, с. 77].

Хотя первая и вторая классификация практически не пересекаются, можно проследить, что некоторые черты взаимообусловлены. Так, следствием виртуальности и дистантности является затрудненность эмоционального компонента общения, что компенсируется использованием при общении различных фотографий, смайликов, стикеров. Следствиями из анонимности виртуального общения можно назвать статусное равноправие участников и в то же время стремление участников к ненормативному поведению.

Таким образом, к числу главных, конститутивных признаков интернет-текста можно отнести следующие: полифоничность (сочетание различных типов дискурса), гипертекстовые и интерактивные возможности Сети, анонимность, дистантность.

Эти черты в совокупности придают карнавальный характер сетевому дискурсу: социальные нормы подвергаются критической оценке, переворачиванию. О карнавализации сетевого дискурса говорили В. И. Егорова, В. Ю. Нестеров, Е. И. Нестерова, А. М. Плотникова. По нашему мнению, вышеперечисленные особенности способствуют карнавализации коммуникации в интернет-среде.

Учеными выделяется особая черта, присущая интернет-тексту, – автореферентность. Это свойство описывает феномен «присваивания» языка субъектом в момент порождения речи и описывается также понятиями «субъективность» или «авторизованность». Е. В. Солодкова под автореференцией понимает отнесенность отдельного высказывания или целого дискурса с центральным референтом, которым является сам говорящий/пишущий, в результате чего в процесс референции вплетается механизм самоидентификации, когда субъектом самоидентифицирующих суждений становится человек, порождающий дискурс, который позиционирует себя как уникального индивида, как носителя определенной социальной роли или представителя определенной социальной группы [4, с. 96]. Интернет дает каждому пользователю возможность самовыражения и самоутверждения, предоставляя обширный набор инструментов для представления собственной личности.

Е. Ч. Дахалаева на основе автореферентности строит классификацию интернет-жанров [3, с. 25]. Ею выделяются следующие: персональный сайт, блог, микроблог, социальная сеть. Это так называемые первичные жанры, их объединяет одна общая функция – функция самопрезентации. Все прочие интернет-жанры в работе ученой названы вторичными. Их целью не является стремление самопрезентироваться.

Из перечисленных первичных жанров социальная сеть предоставляет наибольший спектр возможностей, например, таких как: размещение персональных данных и информации о себе, обмен сообщениями, фото и видео, возможность добавлять друзей и вести переписку с ними, состоять в сообществах и выражать в них свое мнение и т.д. В то время как персональные сайты или блоги обладают лишь частью перечисленных функций. Таким образом, социальные сети сочетают в себе черты других автореферентных жанров и потому обладают наиболее полным спектром возможностей для самовыражения.

Важно также сказать, что в общении посредством Интернета получили большое распространение креолизованные тексты. Креолизованность – значимый атрибут интернет-общения. Отсутствие невербальной составляющей, присущей реальному общению, компенсируется использованием знаков разных знаковых систем. Креолизованные тексты многокомпоненты: они сочетают в себе и вербальную (представленную текстом на естественном языке), и невербальную (представленную в виде символов, изображений, видео, музыки) информацию. Так, креолизованным текстом является пост в социальной сети: он может одновременно содержать в себе, к примеру, и изображение, и текстовое сообщение, и аудиозапись.

Таким образом, темами феминистских постов являются порнография, домашнее насилие, нетрадиционные сексуальные отношения, случаи насилия над женщинами, освещаемые в СМИ, и др. Важно различать радикальный и умеренный феминизм, поскольку они используют разные способы продвижения своей идеологии. Целью радикального феминистского движения является самоутверждение за счет принижения группы мужчин, которой они противостоят. Ему может быть свойственно использование конфликтогенных способов взаимодействия.