СОЛИПСИЗМ

SOLIPSISM

Olga Egorova

Student, Yelabuga Institute of KFU, Russia, Yelabuga

Lilia Gattarova

Student, Yelabuga Institute of KFU, Russia, Yelabuga

Аннотация. В представленном исследовании анализируются основные положения и эволюция философского учения, отрицающего существование объективной реальности вне сознания личности, а также излагаются попытки ее опровержения.

Abstract. The presented study analyzes the main provisions and evolution of the philosophical doctrine that denies the existence of objective reality outside the individual's consciousness, as well as a review of attempts to refute it.

Ключевые слова: философия, солипсизм, эксперимент, реальность, сознание.

Keywords: philosophy, solipsism, experiment, reality, consciousness.

Солипсизм - радикальная позиция в философии. Он определяет личность как точку отсчета для явной и неявной реальности, отрицая при этом объективную реальность.

Или, проще говоря, уверенность в исключительности собственной индивидуальности, представляющая крайний эгоцентризм в этике. Эта позиция солипсизма утверждает человеческое сознание как уникальную и неопровержимую реальность. Ярким представителем этического солипсизма является Макс Штирнер.

Феноменологический фундамент солипсизма строится непосредственно на ощущениях и понимании своего сознания.

Достоверность оценки окружающего мира основана на непосредственном восприятии действительности.

Чувствуя мир таким, какой он есть, нельзя быть уверенным в верности его осознания.

В этом случае предполагается, что мир вокруг нас воссоздается нашим разумом или может быть искажен в нем.

В различных источниках философия интерпретирует термин солипсизм как:

• Сомнения в лояльности окружающей действительности;

• Отрицание внешнего при согласии внутреннего созерцания;

• Солипсизм - происхождение термина «фактичность духовного» только в пределах Супер-Я человека.

Выдающимся представителем солипсистских взглядов был парижский философ, врач и писатель Клод Брюне. В 1703 году он разработал свой проект по метафизике и опубликовал к нему брошюры.

Частые публикации также были посвящены феноменологическому исследовательскому подходу Х. Вольфа в 1719 г.

Знаменитые мыслители философии А. Шопенгауэр и М. Гарднер, напротив, неоднократно подвергали радикальный субъективный идеализм неоднократной критике, считая такой философский подход полным безумием. Но они не представили каких-либо существенных доказательств своих утверждений.

Последние работы отечественных исследователей В.Ю. Аргонова и С.И. Атина были посвящены решению вопроса о том, что такое солипсизм в объективной реальности.

Их феноменологический подход к упрощению объективного мира сводился к чистому сознанию трансцендентального разума. Но, по словам критика Гуссерля, проблема не получает подробного заключения.

Философия солипсизма - известные работы «Просвещенный» солипсизм: Очередная попытка раскрыть предмет солипсизма была предпринята философом Даниэлем Колаком.

Он привел свой взгляд к открытому индивидуализму, рассматривая все человечество как одну и ту же личность.

Идя вразрез с основными положениями солипсизма, основной идеей которого является отрицание других «разумов» и «разумных тел», автор признал рациональность физиологии человека.

Основные положения солипсизма в философии

1. Принимая все на свой счет

Человек воображает себя центром мира и склонен верить, что все его касается. Случайные обращения людей, различные надписи из источников информации к социальному статусу людей. Случайно брошенные фразы тоже могут вызвать недовольство. Одержимость собой порождает пренебрежение чувствами и достоинством других. Считая себя уникальным, он может быть агрессивным.

Главное не забывать, что каждый сосредоточен на своих проблемах и собственном опыте.

На самом деле люди не очень любят других людей. Думая о том, что думают о вас другие, вы можете только снизить коммуникабельность и продуктивность во всех сферах жизни.

2. Ничего не замечаем вокруг

Человек видит только то, с чем непосредственно взаимодействует.

При этом, игнорируя этику и нормы поведения, он позволяет себе все, что хочет. Он обратит внимание на то, что кого-то беспокоит, только в случае однозначного замечания или грубости.

Но в случае повторения подобных ситуаций он не делает никаких выводов.

3. Всегда будь прав

Беркли много писал о солипсизме. Важно отличать сильную уверенность в себе от самоуверенности и мирской тирании.

Собственное мнение так же важно, как и признание своих ошибок.

При отсутствии самокритики, оценки и анализа собственных действий и результатов человек просто перестает развивать свою личность и способности.

Веря в свою непогрешимость, он может уйти от реальности и оказаться в стороне от жизненных обстоятельств.

Человек - существо социальное. И, действуя неблагодарно по отношению к другим, он получает то же самое от других.

Очевидное противоречие для такого человека заключается в двух противоположных выводах.

Следовательно, вместо основательности и конкретных результатов много беспокойства и растерянности. При таком подходе ситуация выглядит как постоянное дергание за одеяло.