ЮРИДИЧЕСКИЙ ПОЗИТИВИЗМ: СТАНОВЛЕНИЕ, РАЗВИТИЕ И СОВРЕМЕННОЕ СОСТОЯНИЕ

Для правовой теории правового позитивизма характерна тесная связь с философской стороной позитивизма. С точки зрения философии, быть позитивистом в юриспруденции означало для представителей этого направления быть последователями позитивной философии. Они подчеркивают свое желание «обосновать объяснение действительных юридических явлений научными требованиями так называемого научного позитивизма». Характерные черты позитивной философии - агностицизм, феноменализм, крайний релятивизм - определили соответствующий подход к правовым явлениям ее последователей в области юриспруденции. Так А.Х. Гольмстен писал: "Мы берём известные явления, производим над ними дифференцирование и интегрирование, а, делая это, мы не только находим общие свойства и соотношения, но и систематизируем"[1].

Видными представителями правового позитивизма, оказавшими большое влияние на формирование общей теории права в России, были также Е.В. Васьковский Д.Д., Гримм М.Н. Капустин, Н. Палиенко, С.В. Пахман, Н. Ренненкампф, А.А. Ноэль.

Юридический позитивизм - это направление философии права, которое видит в законе набор норм или правил поведения, установленных и гарантируемых принуждением властей. Характерными чертами данного подхода к праву являются: формальное определение права (когда под правом понимается то, что признается таковым в данном сообществе); отождествление права с действующим законодательством; автономный характер права (его независимость от морали и исторических традиций) [2].

Вся теория юридического позитивизма основывалась на предположении, что государство является правовым, однако это предположение неоднократно опровергалось практикой («лучше капля силы, чем мешок права»), а к обоснованию правового государства могло вести лишь изучение «метаюридических» начал» [3].

Обратимся к истории возникновения юридического позитивизма. Государственно-правовые теории позитивизма берут начало в трудах французского мыслителя Огюста Конта (1798–1857), автора «Курса позитивной философии» и «Система позитивной политики». В этих работах Конт систематизировал как общественную жизнь того времени, так и теоретически обосновал новый, «позитивный» социально-политический порядок развития общества с учетом его прошлого, настоящего и «возможного будущего».

При дальнейшем бурном развитии промышленного производства, банковского дела, транспорта и торговли, т.е. всех прогрессивных процессов, происходивших в общественной жизни западноевропейских стран во второй половине XIX века, конкуренция между отдельными производителями усилилась в результате концентрации капитала в «одни руки» и образование монополий. Основная линия идеологического противостояния все более отчетливо проходит между приверженцами старого феодально-монархического режима и сторонниками буржуазного строя.

Но научно-технический прогресс и высокий материальный уровень жизни могут быть достигнуты только при солидарности всех социальных слоев общества. Таким образом, буржуазии нужен был фактор стабилизации, порядка, эффективное оружие против растущего рабочего движения, которым стал правовой позитивизм, который рассматривал закон (закон буржуазии) как факт реальности.

В XX в. юридический позитивизм распространился в странах Западной Европы. Идеи позитивизма присущи современной буржуазной юриспруденции в разных вариантах. Одним из направлений современного позитивизма является нормативизм.

Таким образом, развитие юридического позитивизма в современном мире связано с плюрализмом, необходимо также отметить, что данная концепция в наши дни основывается на различных исследованиях множества известных учёных, это позволяет сделать вывод о том, что юридический позитивизм набирает авторитет в современном понимании права, что влечёт привлечение ещё больших ресурсов для его изучения.

Таким образом, концепция правового позитивизма на протяжении всей своей истории базировалась прежде всего на идее невозможности естественных прав и равенства закона и закона. И если мы посмотрим на правовой позитивизм в форме взглядов на общество, человека и политику, мы можем сказать, что идеальной формулой будет управление обществом таким образом, чтобы оно было управляемым.