Статья:

СИМВОЛ «АНКХ» В ДРЕВНЕЕГИПЕТСКОМ И ХРИСТИАНСКОМ ИСКУССТВЕ

Конференция: CIV Международная научно-практическая конференция «Научный форум: филология, искусствоведение и культурология»

Секция: Изобразительное и декоративноприкладное искусство и архитектура

Выходные данные
Никитин Г.М. СИМВОЛ «АНКХ» В ДРЕВНЕЕГИПЕТСКОМ И ХРИСТИАНСКОМ ИСКУССТВЕ / Г.М. Никитин, П.А. Лисицына, Е.П. Головенко, А.Н. Скорюкова // Научный форум: Филология, искусствоведение и культурология: сб. ст. по материалам CIV междунар. науч.-практ. конф. — № 4(104). — М., Изд. «МЦНО», 2026.
Конференция завершена
Мне нравится
на печатьскачать .pdfподелиться

СИМВОЛ «АНКХ» В ДРЕВНЕЕГИПЕТСКОМ И ХРИСТИАНСКОМ ИСКУССТВЕ

Никитин Григорий Михайлович
канд. филос. наук, доц. ВАК, кафедра гуманитарных и социальных дисциплин, АНО ВО «Международный банковский институт имени Анатолия Собчака», РФ, г. Санкт-Петербург
Лисицына Полина Александровна
студент I-го курса, колледж экономики и бизнеса, АНО ВО «Международный банковский институт имени Анатолия Собчака», РФ, г. Санкт-Петербург
Головенко Евгения Павловна
студент I-го курса, колледж экономики и бизнеса, АНО ВО «Международный банковский институт имени Анатолия Собчака», РФ, г. Санкт-Петербург
Скорюкова Ангелина Николаевна
студент I-го курса, колледж экономики и бизнеса, АНО ВО «Международный банковский институт имени Анатолия Собчака», РФ, г. Санкт-Петербург

 

THE ANKH SYMBOL IN ANCIENT EGYPTIAN AND CHRISTIAN ART

 

Nikitin Grigory Mikhailovich

Candidate of Philosophy, Associate Professor of the Higher Attestation Commission, Department of Humanities and Social Sciences, ANO VO "Anatoly Sobchak International Banking Institute", Russia, Saint Petersburg

Lisitsyna Polina Alexandrovna

First-year student, College of Economics and Business, ANO VO "Anatoly Sobchak International Banking Institute", Russia, Saint Petersburg

Golovenko Evgeniya Pavlovna

First-year student, College of Economics and Business, ANO VO "Anatoly Sobchak International Banking Institute", Russia, Saint Petersburg

Skoryukova Angelina Nikolaevna

1st year student, College of Economics and Business, ANO VO "Anatoly Sobchak International Banking Institute", Russia, Saint Petersburg

 

Аннотация. В статье мы обратимся к значению древнеегипетского символа «анкх» — символа бессмертия и трансформации после смерти и преемственности этого символа в христианской религии.

Анкх является одним из самых известных и можно сказать даже популярных символов в древнеегипетском искусстве.

Анкх представляет собой крест с петлей или кругом сверху и символизирует бессмертие, жизнь, мудрость, вечность и силу, и, конечно, выполняет роль священного талисмана, защищающего от разных злых сил, бед и несчастий каждого человека.

Дело в том, что нельзя забывать о роли символов в повседневной жизни древнего человека. В настоящее время многие символические изображения, скорее всего, выполняют эстетическую роль, являются определенными декоративными средствами для различных интерьеров помещений или просто для определенной атрибутики используются как аксессуары в какой-либо одежде.

Abstract. In the article we will turn to the meaning of the ancient Egyptian symbol "ankh" — the symbol of immortality and transformation after death and the continuity of this symbol in the Christian religion.

Ankh is one of the most famous and one might say even popular symbols in ancient Egyptian art.

The ankh is a cross with a loop or circle on top and symbolizes immortality, life, wisdom, eternity and strength, and, of course, serves as a sacred talisman that protects against various evil forces, troubles and misfortunes of each person.

The fact is that we must not forget about the role of symbols in the daily life of ancient man. Currently, many symbolic images most likely serve an aesthetic role, are certain decorative means for various indoor interiors, or are simply used as accessories in some kind of clothing for certain attributes.

 

Ключевые слова: анкх, христианство, египетская культура, погребальное искусство, сцены загробного мира, амулеты.

Keywords: ankh, Christianity, Egyptian culture, funerary art, afterlife scenes, amulets.

 

Символ «анкх» возникает примерно в IV-III тыс. лет до н.э. в Древнем Египте и в последующем распространятся в Месопотамии, Персии, Ливии.

Конечно, долгое время считается, что символ «анкх» сформировался именно в древнеегипетской культуре, но в последнее время в научном мире возникают различные теории, связанные с происхождением символа «анкх».

Теория египтолога Гардинера А., утверждающего, что «анкх» происходит от ремешка сандалий с верхней петлей, которая охватывает лодыжку и вертикальной стойкой, прикрепленной к подошве у пальцев ног. В конечном итоге, египтолог приходит к выводу, что происхождение самого слова «анкх» связано со словом «акх», что означает «сандалия». В научном мире данная теория продолжает существовать, но не получила широкого распространения.

Теория египтолога Гордона Э. и Швабе К., которые доказывали, что форма символа «анкх» была просто позаимствована из части анатомии быка, подобно некоторым другим иероглифическим знакам и символам, появившимся благодаря аналогии с частями животных. Получается, что египтологи связывают символ «анкх» с частью животного быка — с его грудным позвонком.

Теория египтолога Баджа Э.А., утверждающего, что символ «анкх» происходит от пряжки пояса самой богини Исиды. Египтолог сравнивает символ «анкх» с египетским символом «tjet» («узлом Исиды»). Пояс богини Исиды играл особенную роль в египетской культуре и символизировал плодородие. Данная научная теория также существует в научных кругах, но не получила широкого распространения [2].

Символ «анкх» применяется в египетском искусстве: в погребальном искусстве; в амулетах, сосудах, различных предметах; в руках статуй богов и фараонов; особенно проявляется в период правления фараона Эхнатона, символизируя мощь главного бога Атона.

Рассмотрим проявления символа «анкх» в египетском погребальном искусстве.

В египетском погребальном искусстве символ «анкх» можно увидеть в руках богинь и различных фараонов, в сценах загробного суда над умершими, на всевозможных саркофагах и, конечно, на стенах египетских гробниц, в ритуалах мумификации, в формах сакральных предметов и священных амулетов и даже в букетах цветов.

Рассмотрим применение символа «анкх» в сценах загробного суда.

Многие древнеегипетские боги изображались с символом «анкх», которые они держали в руке или этот символ был у них на какой-либо части их одежды.

Один из самых почитаемых древнеегипетских богов Осирис часто изображался с символом «анкх».

Анубис — известный бог загробного мира, у которого в руке обязательно находился посох, увенчанный символом «анкх».

Атон — бог, ставший особенно популярным в период правления египетского фараона Эхнатона, и символ «анкх» проявлялся в руках этого бога.

Исида также изображалась с символом «анкх», который чаще всего помещался на ее поясе.

Причем, символ «анкх» не зря находился в руках богов и богинь в сценах загробного суда, так как после церемонии «взвешивания сердца» человека и определения его последующей загробной жизни (куда отправится душа умершего — в вечность или будет съедена пожирателем душ).

Получается, что если человек после «взвешивания сердца» будет достоин вечной жизни, то какой-либо древнеегипетский бог может передать этому человеку символ «анкх» в знак «вечной жизни».

Приведем примеры сцен загробного суда, где мы можем увидеть использование символа «анкх».

Можно обратиться к 125-1 главе из известной в Древнем Египте «Книги мертвых». В сцене загробного суда представлен большой судный зад бога Осириса. В этом зале мы видим фигуры богини Маат, которые сопровождают душу умершего в этот судный зал. На троне слева находится бог Осирис и перед подножием его трона четыре сына бога Гора. Бог Тот демонстрирует богу Осирису хороший результат суда над душой умершего. На суде обязательно умерший произносит «отрицательное признание», которое заключается в том, что умерший доказывает, что в своей земной жизни не сделал ничего дурного или плохого и совершенно чист перед богами. Судьбу умершего решают 42 судьи, которые на своей голове носят перо богини Маат, а в своей руке держат нож. Человеческое сердце умершего взвешивается прямо напротив самой богини Маат. Если весы, на которых взвешивается сердце умершего уравновешиваются, то бог Осирис принимает его в вечную жизнь и передает душе умершего символ «анкх», таким образом, даруя умершему право жить в загробном мире. Если весы не уравновешиваются, то душу умершего пожирает страшное чудовище Аммут.

В этой сцене загробного суда мы видим символ «анкх» прямо в руке древнеегипетского бога Осириса, как дар «вечной жизни» для человека, если душа умершего сможет пройти испытание [3].

Амулеты с символом «анкх» довольно часто встречаются в Древнем Египте и появились уже в конце Древнего царства примерно 2700 — 2200 гг. до н.э.

Если вспомнить, то древнеегипетские амулеты с символом «анкх» встречаются из золота, египетского фаянса, электрума (так называемого сплава серебра и золота), дерева, терракоты и даже камня.

Конечно, древнеегипетские амулеты с символом «анкх» всегда носили в обычной повседневной жизни, так как они выступали защитой от всяческих злых духов, демонов и даже злых людей.

Самые известные древнеегипетские амулеты с символом «акнх»: футляр для зеркала в форме «анкха», найденный в гробнице фараона Тутанхамона; амулеты из египетского фаянса; амулеты в виде составных знаков (кроме символа «анкх» изображался еще символ «джед», олицетворявший стабильность и порядок в мире).

Например, достаточно популярными в период Древнего царства становятся амулеты с символом «анкх», которые изготовлены из египетского фаянса. Многие из таких древнеегипетских амулетов были найдены при погребальных раскопках различных предметов, на стенах гробниц, египетских статуях, обелисках и, конечно, саркофагах.

Вспомним, что два очень крупных амулета с символом «анкха» были найдены при раскопках гробницы фараона Тутмоса IV среди фигурок шабти и различных других погребальных предметов.

При археологических раскопках гробницы фараона Тутанхамона был найден уникальный зеркальный футляр в форме символа «анкх», который сейчас хранится в музее [1].

Большинство амулетов с символом «анкх» находят при археологических раскопках некрополисов (городов мертвых) или гробниц египетских фараонов; обнаруживают в саркофагах египетских фараонов и, конечно, рядом с захороненными мумиями; находят в египетских храмах и различных культовых сооружениях и погребальных комплексах в Карнаке.

Символ «анкх» оказал значительное влияние не только на египетскую культуру и египетское искусство, а повлиял на развитие христианского искусства.

В древнеегипетских представлениях символ «анкх» соединял два элемента: круг как символ вечности и крест как символ жизни и возрождения.

Самое первое применение древнеегипетского символа «анкх» можно встретить у египетских христиан (называвших себя «коптами»), которые адаптировали символ «анкх», связав его с христианскими символами рыба (ихтус) и хризма (монограмма имени самого Сына Божьего - Иисуса Христа).

Египетские христиане (копты) особенно активно применяли древнеегипетский символ «анкх», считая его символом вечной жизни, подаренной человечеству благодаря жертвенной смерти Спасителя — Иисуса Христа [6].

Египетские христиане стали изображать символ «анкх» по-разному, но сохраняя его в целом: с крестом или христограммой внутри круга; с полым кругом; в сочетаниях с буквами «альфа» и «омега». В Библии ясно говорится, что Спаситель — Иисус Христос является для земного мира и для всех людей как «альфа» и «омега», то есть как «начало мира», так и «конец мира». То есть, истинный царь и хозяин земного мира — это только Спаситель — Иисус Христос и часто с его монограммой изображается или символ «рыбы», или две буквы греческого алфавита «альфа» и «омега» [7].

Но здесь есть некоторые различия между применением символа «анкх» в древнеегипетском искусстве, культуре и использованием символа «анкх» в христианском искусстве.

Конечно, мы можем увидеть визуальное сходство древнеегипетского символа «анкх» и христианского креста, но это только лишь внешнее сходство.

В Древнем Египте символ «анкх» олицетворял вечную жизнь, перерождение или трасформацию души умершего и сопровождал душу умершего в загробный мир и описывался в известной египетской «Книге мертвых», а в христианстве символ «анкх» приобрела значение символа «веры» и стал иконографическим изображением веры в спасение всего человечества.

 

Список литературы:
1. Азимов А. Египтяне. От древней цивилизации до наших дней. — М.: Центрполиграф, 2024. — 284 с.
2. Бадж Э.А. Египет во времена Рамсеса Великого. — М.: Новый Акрополь, 2010. — 208 с.
3. Бадж Э.А. Египетская книга мертвых / пер. с англ. С. Архиповой. — М.: Изд-во АСТ, 2025. — 480 с.
4. Бычков В.В. Феномен иконы. История. Богословие. Эстетика. Искусство. — М.: Ладомир, 2009. — 630 с.
5. Гассель А. Православная икона. Значение. Символика. Сюжеты. — М.: АСТ, 2008. — 288 с.
6. Ливрага Х.А. Фивы. — М.: Новый Акрополь, 2011. — 192 с.
7. Смирнов П.И. История христианской церкви. — М.: Изд-во «Типо-лит. М.П. Фроловой», 2025. — 272 с.
8. Тальберг Н.Д. История христианской церкви. — М.: Изд-во Сретенского монастыря, 2017. — 560 с. 
9. Уилсон Дж. А. Культура Древнего Египта. Материальное и духовное наследие народов долины Нила. — М.: Изд-во ЦП, 2024. — 414 с.