ЭКСТРЕМИЗМ: ПОДХОДЫ К ПОНИМАЮ И СУЩНОСТЬ

EXTREMISM: APPROACHES TO UNDERSTANDING AND ESSENCE

Rubtsov Artem Antonovich

Master's student, Russian Presidential Academy of National Economy and Public Administration, Branch, Siberian Institute of Management, Russia, Novosibirsk

Аннотация. В статье рассмотрены точки различные научные подходы к понимаю такого явления как экстремизм. Сделан вывод, что сущностным признаком экстремизма является опора на идеи неравенства.

Abstract. The article examines various scientific approaches to understanding the phenomenon of extremism. It is concluded that the essential feature of extremism is its reliance on the ideas of inequality.

Ключевые слова: экстремизм, экстремистская деятельность, радикализм, девиантное поведение.

Keywords: extremism, extremist activity, radicalism, deviant behavior.

Понятие «экстремизм» (от лат. extremus — крайний) прочно вошло в лексикон социальных и политических наук, правоведения и публичного дискурса. Однако его содержательная наполненность остается предметом острых дискуссий, что обусловлено как политологической многозначностью, так и зависимостью интерпретаций от конкретного исторического, культурного и государственно-правового контекста. Экстремизм представляет собой не просто набор действий, но комплексную систему взглядов, установок и практик, бросающих вызов сложившимся правовым, политическим и социальным нормам. Отсутствие универсального, всеми признанного определения создает значительные трудности как для теоретического анализа, так и для правоприменительной практики.

Современное обозначение термина содержится в многогранности исследований, которые в свою очередь проявляются во всевозможных научных публикациях и мнениях известных юристов и учёных.

По мнению П.Д. Фризена, «экстремизм — это деятельность, сопряженная с применением насилия и возбуждением социальной, расовой, национальной или религиозной розни, ненависти либо вражды, направленная против основ конституционного строя, общественной безопасности, а также против отдельных социальных групп и личностей» [5, с. 186].

Л.В. Савинова определяет экстремизм как «негативное социально-правовое явление, заключающееся в выражении социально патологических крайних взглядов, отражающих различные убеждения, направленные на коренные изменения противоправными, преимущественно насильственными, мерами сложившихся и устоявшихся общественных отношений в политической, экономической, духовной или социальной сферах либо их отдельных составляющих» [3, с 224-225].

Интересной является точка зрения Можеговой А.А., которая определяет экстремизм как «многоаспектное социально-правовое явление, содержащее в себе не только определенную антисоциальную деятельность, но и одобряющую подобную деятельность идеологию, направленную на формирование в обществе состояния нетерпимости к представителям определенных социальных групп, выделенных на основе установленных законодателем либо определяемых правоприменителем с учетом конкретных обстоятельств уголовного дела критериев» [2, с. 105].

Исходя из вышеуказанного, на данный момент в научных кругах не сформировалось однозначного понимания термина «экстремизм»; в научных трудах его трактуют по-разному, и универсальное, всеобъемлющее определение этого понятия отсутствует. Для некоторых исследователей экстремизм представляет собой совокупность норм, оценок и взглядов, в то время как другие видят в нём прежде всего стремление к разрушению существующих социальных систем.

Однако следует отметить, что в Шанхайской конвенции “О борьбе с терроризмом, сепаратизмом и экстремизмом” от 15 июня 2001 г. содержится первое международное понятие экстремизма: ««Экстремизм» - какое-либо деяние, направленное на насильственный захват власти или насильственное удержание власти, а также на насильственное изменение конституционного строя государства, а равно насильственное посягательство на общественную безопасность, в том числе организация в вышеуказанных целях незаконных вооруженных формирований или участие в них, и преследуемые в уголовном порядке в соответствии с национальным законодательством Сторон» [4].

Экстремизм как явление возникает не просто так: как почву для развития он может использовать различные условия, такие как социально-экономическое неравенство, где экономические трудности, такие как бедность, безработица и неравенство, могут создавать чувство несправедливости и исключенности среди определенных слоев населения. Таким образом у людей, испытывающих какие-либо экономические трудности, может возникать ощущение, например, что они не нужны государству, что они им игнорируются, ущемляются их права, что в результате делает их более восприимчивыми к радикальным идеям, обещающим богатства и изменения. Экстремистские организации нередко привлекают людей с тяжелой экономической ситуацией, предлагая простые решения сложных экономических вопросов.

Отсутствие доверия к политической власти и чувство беспомощности влияют на усиление радикальных настроений не меньше, чем экономические трудности. Когда люди ощущают, что текущие политики не отражают их интересы, что текущая политическая обстановка их не устраивает или, когда они видят коррупцию и несправедливость в действиях государства, это может способствовать усилению экстремистских идеалов. В таких условиях политический экстремизм может видеться как способ изменить систему "изнутри" или насильственным путем.

Стремление насаждения определенной идеологии или веры может также привести к развитию радикальных идей у отдельных людей или целых социальных групп. Некоторые экстремистские группы используют религиозные, националистические или другие идеологические идеи для оправдания насилия и натравливания одних социальных групп на другие. Это приводит к разжиганию национальной и даже международной ненависти, порождая конфликты и даже вооруженные столкновения.

Не следует оставлять без внимания индивидуальные психологические особенности, такие как чувство собственной ненужности, страх, неуверенность в себе, желание принадлежать к какой-то группе. Эти личностные черты могут быть сыграть ключевую роль в том, что человек становится уязвим для принятия экстремистских взглядов. Желание быть услышанным или чувство важности в рамках группы также могут способствовать приверженности экстремизму.

В современном обществе есть множество способов распространять экстремистские идеи, но одним из самых проблемных в наше время можно считать технологическое развитие. Современные технологии усиливают способность экстремистских групп распространять свои идеи среди больших масс людей. Социальные сети, онлайн-форумы и прочие платформы могут использоваться для вербовки, разжигания ненависти и координации действий.

«В этих условиях идеология экстремизма, которая и так становится все более востребованным инструментом разных субъектов экстремизма, находит благоприятную почву для развития, поскольку содержит и решительное «осуждение» настоящих или мнимых виновников возникновения социальных противоречий и одновременно предлагает простые и надежные, а по сути, жестокие пути восстановления справедливости» [1, с. 54].

Экстремизм может проявляться в различных формах в зависимости от поставленных целей и методов, которыми эти цели достигаются. Так, по сферам жизни можно выделить политический, национальный, религиозный, социальный, экологический, спортивный, культурный и другие виды экстремизма. Все они характеризуются тем, что направлены на противопоставление своих интересов интересам других людей или социальных групп, не гнушаясь использования различных акций, в том числе насильственных.

Таким образом можно сделать вывод, что в научной среде существует множество подходов к понимаю экстремизма и что идеологические основания для формирования в обществе формы насилия между людьми, личностью и государством, а также между государствами, основаны на идее неравенства и достижения «своей» справедливости и правоты, несмотря на истинную причину возникновения экстремистских настроений.