ФИЛОСОФИЯ НИЦШЕ В ФИЛЬМЕ “БОЙЦОВСКИЙ КЛУБ”

Анализ фильма "Бойцовский клуб" по философскому роману общепризнанного немецкого философа Фридриха Вильгельма Ницше.

Бойцовский клуб-это феномен среди молодёжи, каждый второй человек знает цитаты из этого фильма, почти каждый парень хочет перенять образ харизматичного антагониста Тайлера Дердена в подростковом возрасте, и многие люди находят в этом фильме все более глубокий смысл. Сам Чак Паланик, автор оригинальной книги, сказал, что экранизация была намного глубже и многограннее, чем его работа. Что такого хорошего в этом фильме? Бойцовский клуб рассказывает историю героя, который не может реализовать свой потенциал, живет в чужой системе ценностей, в данном случае его отец, который все время говорит ему, что делать, а затем оставляет парня без цели и смысла. Фильм рассказывает о поиске себя, цели в жизни, собственной морали и образе Бога как отца, о взрослении без него, о стадиях развития личности. Именно из-за этих особенностей фильма многие молодые люди, интересующиеся творчеством философа Фридриха Ницше, находят сходство с философской предпосылкой фильма, иногда даже обращаясь к фразе о том, что весь фильм основан на его философии. Эта статья была создана, чтобы показать, что они ошибаются. Почему так важно говорить о фильме Бойцовский клуб? Когда он появился на экранах в 1999 году, он остался почти незамеченным, но позже приобрел культовый статус. Фильм подытожил некий исход второй половины ХХ века, отразив его переломы, кризисы и противоречия. И целое поколение молодых людей будет повторять мантру "самоуничтожение - наша цель", или " мы из поколения мужчин, воспитанных женщинами, поможет ли другая женщина решить наши проблемы?"

Что здесь за философия?

Когда речь идет о "бойцовском клубе", часто появляется фигура Ницше, но, как мы увидим, Ницше имеет довольно отдаленные отношения с"бойцовским клубом". Слоган фильма: "Только потеряв все до конца, мы обретаем свободу". В основе фильма лежит идея самоуничтожения. Необходимо отказаться от всего, что связывает человека с миром, и тогда человек достигнет истинной свободы. Как происходит это восстание?

Во-первых, это бунт против стандартизации, против одномерности человека в современном обществе, та же жизнь, в тех же квартирах, с тем же интерьером. Кроме того, восстание сначала происходит на уровне материального освобождения, поэтому первым важным шагом является взрыв квартиры главного героя, избавление от всего материального и принесение свободы.

Следующим шагом является то, что человек должен отказаться от всех своих моральных ценностей, то есть буквально освободиться от всех связей с миром, от всех общепринятых правил и условностей, которые делают человека частью общей системы. Но чтобы почувствовать себя самим собой, вы также должны порвать с истинной человеческой природой, что означает, согласно философии Тайлера, чувствовать реальную жизнь через боль. Обратите внимание, что врач в начале фильма приглашает рассказчика посетить собрания больных раком, чтобы он стал зрителем разворачивающейся травмы человеческой смертности. Тайлер предлагает принять участие:" почувствуй боль", - говорит Тайлер рассказчику, вызывая у него химический ожог. "Чувствовать боль-значит чувствовать жизнь."Тут, кстати, вспоминается история из жизни самого Ницше, когда он, доказывая одноклассникам правдивость древнего мифа, брал из очага уголек и держал его до тех пор, пока все в комнате не согласились с ним, что и привело к сгоранию Ницше. Здесь мы видим, как "насилие" играет освобождающую роль, чего нам больше всего не хватает для полной свободы?

В фильме мы видим, как Тайлер сравнивает отца с Богом, говоря, что он" оставил нас", что отец оставил сына, как Бог оставил человечество, идея, которая очень согласуется с идеей Ницше.

Кажется, что до сих пор появляется картина, очень похожая на философию Ницше, но философия бойцовского клуба фокусируется только на отрицательной стороне идеи Ницше, полностью игнорируя положительную и творческую часть его философии. Давайте поговорим прямо о Ницше. В книге "Так говорил Заратустра" мы находим три стадии развития человеческого духа, ведущие к сверхчеловеку.

Первый-это стадия верблюда. Это ситуация, когда человек накапливает свои знания извне, все, что получает от внешних авторитетов, книг, мудрецов и так далее.

Вторая - фаза Льва. Это стадия отрицания, когда мы отбрасываем все накопленные знания. Именно здесь говорят о нигилизме Ницше, и именно на этом этапе связана идеология Тайлера. Отвергнуть все и стать свободным, но это только свобода "от", которая, по мнению Ницше, не является правдой. Истинная свобода-это свобода "для", которая открывается на третьей стадии человеческого развития.

Третий этап-это этап ребенка. Это этап, на котором человек формирует для себя свои ценности. Здесь мы видим и аристократию духа, столь характерную для Ницше, и идею сверхчеловека.

Супермен, пожалуй, самая сложная концепция Ницше, которая из-за своей сложности используется повсюду, поэтому мы видим Супермена во многих разговорах вокруг "бойцовского клуба".

"Человек-это то, что нужно преодолеть. Что вы сделали, чтобы преодолеть это? Человек-это веревка, натянутая между животным и Суперменом, веревка над пропастью..."

"Я видел обоих обнаженных, самого большого и самого маленького человека. Они все еще очень похожи. На самом деле, я думаю, что даже самый большой из них очень человечен".

Это цитаты Ницше о Супермене. Идея Супермена Ницше состоит в том, что человек в состоянии, которое показано в фильме На примере рассказчика, является лишь переходной стадией между животным и Суперменом. Личность-это то, что нужно преодолеть. Что у Супермена? Свобода. Но не просто свобода "ничего", а свобода "творить", и Герой нашего фильма не доходит до этой стадии.

В результате Бойцовский клуб использует риторику Ницше, передает некоторые интуиции, связанные с его представлениями об освобождении человека, но не заканчивает мысль. Однако если кто-то, посмотрев фильм, заинтересуется философией и прочитает Ницше, это уже маленькая победа.