ПОЛИТИКО-ПРАВОВЫЕ ВЗГЛЯДЫ К. МАРКСА

POLITICAL AND LEGAL VIEWS OF K. MARX

Voskresenskiy Vladislav Dmitrievich

Student, Russian Presidential Academy of National Economy and Public Administration, Russia, Lipetsk

Solovieva Victoria Viktorovna

Doctor of Historical Sciences, Professor, Russian Presidential Academy of National Economy and Public Administration, Russia, Lipetsk

Аннотация. В условиях современной российской юриспруденции наблюдается устойчивый запрос на критическое переосмысление фундаментальных правовых принципов. Особенно остро этот запрос проявляется в контексте становления социального государства, закрепленного в статье 7 Конституции РФ, которое предполагает не просто провозглашение прав и свобод, но и создание механизмов их реального обеспечения. В этой связи обращение к политико-правовым взглядам Карла Маркса, традиционно воспринимаемым как сугубо идеологическая доктрина, приобретает новую актуальность. Марксова критика формального равенства, выявляющая его классовую природу и ограниченность, позволяет поставить под сомнение догматическое понимание правового государства и открывает путь для обоснования дифференцированного правового регулирования, необходимого для достижения фактической справедливости.

Abstract. In the context of modern Russian jurisprudence, there is a steady demand for a critical rethinking of fundamental legal principles. This demand is particularly acute in the context of the formation of a social state, enshrined in Article 7 of the Constitution of the Russian Federation, which presupposes not merely the proclamation of rights and freedoms, but the creation of mechanisms for their real provision. In this regard, the appeal to the political and legal views of Karl Marx, traditionally perceived as a purely ideological doctrine, acquires new relevance. Marx's critique of formal equality, revealing its class nature and limitations, allows us to question the dogmatic understanding of the rule-of-law state and opens the way for the justification of differentiated legal regulation necessary to achieve substantive justice.

Ключевые слова: формальное равенство, социальное государство, марксистская критика, дифференцированное правовое регулирование, социальная поддержка, классовый подход, материальное равенство.

Keywords: formal equality, social state, Marxist critique, differentiated legal regulation, social support, class approach, material equality.

В марксистской традиции государство трактуется как политическая организация экономически господствующего класса, основная функция которой — сохранение существующих производственных отношений. Как отмечается, «Артемий Магун с опорой на Марксов анализ... раскрывает мобилизующий потенциал государства в деле учреждения общества и воспроизводства демократической политики» [1, c. 21]. Марксова критика буржуазного права показывает, что декларации о формальном равенстве служат маской для закрепления классового неравенства: право охраняет собственность и обмен, воспроизводя экономическое господство. Перераспределительные механизмы могут быть интерпретированы как узаконенное принуждение: «В социальном государстве законно заработанное за счет части труда одного человека забирают на поддержку целей другого, и это означает, что первого человека заставляют работать на второго» [2, c. 198–199; 3, c. 208].

Принцип формального равенства игнорирует фактическое неравенство возможностей. В российском законодательстве о социальной поддержке этот принцип корректируется: происходит «...перерастание буржуазного права в право социальное...» [4, c. 145]. Поддержка носит категориальный характер: «...социальная поддержка в РФ носит не универсальный, а категориальный характер...» [5, c. 88], а критерии отступления от формального равенства учитывают «...реальное неравенство жизненных шансов...» [6, c. 102]. С марксистской точки зрения дифференциация правового регулирования может быть понята как попытка сгладить классовые противоречия, не отменяя их основ. Марксистский подход позволяет выявить, что любые правовые формы, включая дифференцированное регулирование, остаются частичными, неспособными устранить коренные источники неравенства — классовую структуру и частную собственность. Как подчёркивал Маркс, «право никогда не может быть выше, чем экономический строй и обусловленное им культурное развитие общества» [7, c. 19].

Идея отмирания государства переосмысливается как постепенная утрата классовых функций при расширении социальных обязанностей. Критика Маркса обосновывает необходимость перехода от формального к материальному равенству, что находит отражение в конституционном принципе социального государства. Маркс отмечал, что «критика превращается в оружие ad hominem... уничтожение формы частного права в её применении к угнетённому человеку» [2, c. 38]. Таким образом, марксова теория сохраняет эвристическую ценность для анализа правовых явлений, позволяя увидеть за формальным равенством механизмы воспроизводства неравенства. Отступления от строгого равенства в социальной поддержке могут интерпретироваться как реализация фактической справедливости. Эвристический потенциал заключается в обосновании наращивания социальных функций государства через дифференцированное регулирование, что способствует развитию доктрины социального государства в РФ.