ЗАГАДКА. ПРОИСХОЖДЕНИЕ. ТЕМАТИЧЕСКИЙ КРУГ, ФУНКЦИИ ЗАГАДОК
Конференция: CCCXXVII Студенческая международная научно-практическая конференция «Молодежный научный форум»
Секция: Филология

CCCXXVII Студенческая международная научно-практическая конференция «Молодежный научный форум»
ЗАГАДКА. ПРОИСХОЖДЕНИЕ. ТЕМАТИЧЕСКИЙ КРУГ, ФУНКЦИИ ЗАГАДОК
Загадка является одним из древнейших и наиболее устойчивых жанров устного народного творчества. Она представляет собой краткое иносказательное описание предмета или явления, требующее отгадывания. Феномен загадки выходит далеко за рамки простой головоломки или детской забавы; он отражает специфику человеческого мышления, его способность к метафорическому осмыслению мира и является ключом к пониманию архаических культурных пластов. [1, c. 156]. Целью данной статьи является анализ происхождения загадки, определение её тематического круга и рассмотрение многообразных функций, которые она выполняла в традиционном обществе и сохраняет в современной культуре.
Загадка — это художественно оформленная метафора, построенная на основе сопоставления двух предметов или явлений, одно из которых (загадываемое) скрыто, а другое (загадывающее) дано в описании. [5, c. 82]. Структурно загадка состоит из двух частей: вопроса (иносказательного описания) и ответа (разгадки). [11, c. 44].
Сущность загадки заключается в её двойственности: она одновременно скрывает и раскрывает истину. Скрывает, поскольку намеренно маскирует предмет, используя его второстепенные признаки, действия или сравнения. Раскрывает, поскольку эти признаки, будучи правильно интерпретированы, ведут к однозначному ответу.
Классическая загадка характеризуется следующими чертами:
1. Иносказательность (метафоричность): Описание строится на переносе свойств одного объекта на другой.
2. Краткость и ритмичность: Часто имеет стихотворную или прозаическую форму с элементами ритма.
3. Логическая задача: Требует логического мышления, наблюдательности и знания окружающего мира.
2. Происхождение загадки: от ритуала к развлечению.
Проблема происхождения загадки тесно связана с древнейшими формами мышления и магическими практиками. В фольклористике выделяются две основные теории происхождения загадок: ритуальная и познавательная.
1. Ритуальное происхождение.
Согласно этой теории, загадка возникла из древних магических запретов (табу). В архаическом обществе существовал запрет на прямое называние опасных или сакральных предметов (диких животных, болезней, божеств, орудий труда, связанных с охотой или войной). [9, c. 122] Считалось, что прямое называние может привлечь злые силы, спугнуть добычу или нарушить космический порядок.
Для обхода табу использовалась эвфемистическая речь — иносказание. Загадка, таким образом, была формой ритуального языка, позволявшей говорить о запретном, не называя его имени.
- Например, охотники, чтобы не спугнуть зверя, говорили о нем иносказательно, описывая его признаки.
- Загадки также использовались в обрядах перехода (инициации), где они служили испытанием на зрелость и мудрость. Юноша должен был доказать, что он знает мир и его скрытые связи, чтобы быть принятым во взрослое общество. [10, c. 58]
2. Познавательное происхождение.
Познавательная теория утверждает, что загадка возникла из потребности человека осмыслить и классифицировать окружающий мир. Древний человек, наблюдая за природой, пытался найти сходство между явлениями, устанавливая метафорические связи (например, сравнение звезды с глазом, а месяца — с серпом). Загадка стала способом фиксации этих наблюдений и передачи знаний.
Со временем, утратив свою магическую и ритуальную функцию, загадка трансформировалась в:
1. Дидактический инструмент: Средство обучения и проверки знаний у детей и подростков.
2. Эстетический жанр: Форма словесного искусства и интеллектуального развлечения.
Таким образом, происхождение загадки лежит на стыке магического мышления, потребности в защите от табу и стремления к познанию мира через метафору. [3, c. 145]
Таблица 1.
Классификация загадок по тематическим группам
|
Тематическая группа |
Объект описания |
Пример загадки |
Логическая основа (Метафора) |
|
Природа и космос |
Небесные светила, стихии, явления |
Сестра к брату в гости идет, а он от нее прячется. (Луна и Солнце) |
Одушевление природных объектов. |
|
Флора и фауна |
Животные, растения, грибы |
Лежит веревка, шипит плутовка. Брать ее опасно – укусит. Ясно? (Змея) |
Сходство формы и действия. |
|
Человек и быт |
Части тела, одежда, предметы быта |
Два ряда белых собак грызутся, а между ними красный петух пляшет. (Зубы и язык) |
Метафорическое уподобление физиологии бытовым образам. |
|
Труд и ремесла |
Орудия труда, инструменты, техника |
Железной головой стучит – и крепко гвоздь к доске прибит. (Молоток) |
Акцент на конструктивных особенностях предмета. |
|
Абстрактные понятия |
Время, эхо, мысль, сон |
Уничтожает все кругом. Цветы, зверей, деревья, дом. Жует железо, сталь сожрет и скалы в порошок сотрет. (Время) |
Использование парадокса (отсутствие признака при наличии действия) |
Тематика загадок, особенно в традиционном фольклоре, охватывает практически весь мир, окружающий человека. Тематический круг отражает приоритеты и интересы той культуры, в которой они создавались. [8, c. 12]
1. Природа и космос.
Это один из самых древних и обширных разделов. Загадки о природных явлениях часто используют антропоморфизм, наделяя явления человеческими качествами. [2, c. 304]
Небесные тела: Солнце, Луна, звезды. («Золотое яблоко по небу катается» — Солнце).
Атмосферные явления: Дождь, снег, ветер, гром, молния. («Без рук, без ног, а ворота отворяет» — Ветер).
Земля и вода: Реки, моря, горы, огонь. («Кругом вода, а с питьем беда» — Море).
2. Растительный и животный мир.
Загадки о флоре и фауне основаны на ярких внешних признаках, поведении или пользе, которую они приносят человеку.
Животные: Домашний скот (корова, лошадь), дикие звери (волк, медведь), птицы. («Всю жизнь носит шубу, а не может одеться» — Овца).
Растения: Деревья, овощи, фрукты, зерновые культуры. («Сидит девица в темнице, а коса на улице» — Морковь).
3. Человек и его деятельность.
Этот круг включает описание самого человека, его тела, одежды, жилища, орудий труда и ремесел. [4, т. 1, с. 95]
Тело человека: Глаза, зубы, язык, волосы. («Два брата живут через дорогу, а друг друга не видят» — Глаза).
Дом и быт: Печь, стол, дверь, посуда. («Четыре ноги, а ходить не может» — Стол).
Орудия труда: Плуг, топор, игла, ножницы. («Два конца, два кольца, а посередине гвоздик» — Ножницы).
4. Абстрактные понятия.
В более поздних и сложных загадках объектом становятся абстрактные явления: время, мысль, смерть, возраст. («Что быстрее мысли?» — Свет).
Тематический анализ показывает, что загадка служила своего рода «энциклопедией» традиционного мира, фиксируя его наиболее важные элементы.
Загадка выполняла и продолжает выполнять множество функций, которые можно разделить на архаические (ритуальные) и современные (дидактические, эстетические).
Архаические и ритуальные функции:
1. Магическая (апотропеическая) функция: Защита от злых сил через иносказание (обход табу). Загадывание могло быть частью обрядов, связанных с урожаем, охотой или свадьбой.
2. Инициационная функция: Проверка интеллектуальной зрелости. В древности способность разгадать загадку означала готовность к взрослой жизни, знание тайн рода и мира. [7, c.215]
3. Функция испытания: В мифах и сказках загадка часто выступает как условие для достижения цели (спасение, женитьба, получение сокровища).
Классический пример — загадка Сфинкса: «Кто утром ходит на четырех ногах, днем — на двух, а вечером — на трех?». Правильный ответ — человек: младенчество (утро, ползает на четвереньках), взрослость (день, ходит на двух ногах) и старость (вечер, опирается на трость). Разгадав её, герой Эдип спас Фивы, а Сфинкс, не выдержав позора, бросился со скалы и разбился.
Дидактические и познавательные функции:
1. Познавательная функция: Передача знаний об окружающем мире, его свойствах и связях. Загадка учит наблюдать и анализировать. [6, c. 48]
2. Дидактическая (обучающая) функция: Развитие речи, логического мышления, сообразительности, памяти и внимания, особенно у детей.
3. Развитие метафорического мышления: Загадка тренирует способность видеть сходство в различном, что является основой творческого мышления.
Эстетические и социальные функции:
1. Эстетическая функция: Загадка является малым жанром поэзии. Её краткость, ритмичность, образность и остроумие доставляют эстетическое удовольствие.
2. Коммуникативная функция: Загадка служит для организации досуга, развлечения и интеллектуального соревнования в коллективе.
3. Социально-контролирующая функция: Загадка, особенно в форме пословиц-загадок, может служить для передачи моральных норм и ценностей.

Рисунок 1. Функционально-смысловая структура загадки
Загадка, несмотря на свою внешнюю простоту, является сложным и многофункциональным культурным феноменом. Её происхождение уходит корнями в глубокую древность, где она выполняла критически важные ритуальные и магические функции, связанные с табу и обрядами инициации.
Со временем, утратив магическое значение, загадка сохранила свою актуальность как мощный дидактический и эстетический инструмент. Обширный тематический круг загадок — от небесных тел до орудий труда — делает её уникальным зеркалом традиционной культуры и быта. [1, c. 160]
В современной культуре загадка продолжает жить, трансформируясь в интеллектуальные игры, викторины и тесты, но её основная функция остается неизменной: стимулировать мышление, развивать образность речи и связывать человека с миром через универсальный язык метафоры. Изучение загадок позволяет не только понять историю фольклора, но и проследить эволюцию человеческого познания.





