Статья:

ЗАГАДКА. ПРОИСХОЖДЕНИЕ. ТЕМАТИЧЕСКИЙ КРУГ, ФУНКЦИИ ЗАГАДОК

Конференция: CCCXXVII Студенческая международная научно-практическая конференция «Молодежный научный форум»

Секция: Филология

Выходные данные
Есанкулова Ф.М. ЗАГАДКА. ПРОИСХОЖДЕНИЕ. ТЕМАТИЧЕСКИЙ КРУГ, ФУНКЦИИ ЗАГАДОК // Молодежный научный форум: электр. сб. ст. по мат. CCCXXVII междунар. студ. науч.-практ. конф. № 1(327). URL: https://nauchforum.ru/archive/MNF_interdisciplinarity/1(327).pdf (дата обращения: 01.02.2026)
Лауреаты определены. Конференция завершена
Эта статья набрала 0 голосов
Мне нравится
Дипломы
лауреатов
Сертификаты
участников
Дипломы
лауреатов
Сертификаты
участников
на печатьскачать .pdfподелиться

ЗАГАДКА. ПРОИСХОЖДЕНИЕ. ТЕМАТИЧЕСКИЙ КРУГ, ФУНКЦИИ ЗАГАДОК

Есанкулова Фатимат Мухамедовна
студент, филиал Ставропольского Государственного Педагогического Института в г. Железноводске, РФ, г. Железноводск
Кузнецова Юлия Игоревна
научный руководитель, ст. преп. филиала Ставропольского Государственного Педагогического Института в г. Железноводске, РФ, г. Железноводск

 

Загадка является одним из древнейших и наиболее устойчивых жанров устного народного творчества. Она представляет собой краткое иносказательное описание предмета или явления, требующее отгадывания. Феномен загадки выходит далеко за рамки простой головоломки или детской забавы; он отражает специфику человеческого мышления, его способность к метафорическому осмыслению мира и является ключом к пониманию архаических культурных пластов. [1, c. 156]. Целью данной статьи является анализ происхождения загадки, определение её тематического круга и рассмотрение многообразных функций, которые она выполняла в традиционном обществе и сохраняет в современной культуре.

Загадка — это художественно оформленная метафора, построенная на основе сопоставления двух предметов или явлений, одно из которых (загадываемое) скрыто, а другое (загадывающее) дано в описании. [5, c. 82]. Структурно загадка состоит из двух частей: вопроса (иносказательного описания) и ответа (разгадки). [11, c. 44].

Сущность загадки заключается в её двойственности: она одновременно скрывает и раскрывает истину. Скрывает, поскольку намеренно маскирует предмет, используя его второстепенные признаки, действия или сравнения. Раскрывает, поскольку эти признаки, будучи правильно интерпретированы, ведут к однозначному ответу.

Классическая загадка характеризуется следующими чертами:

1.  Иносказательность (метафоричность): Описание строится на переносе свойств одного объекта на другой.

2.  Краткость и ритмичность: Часто имеет стихотворную или прозаическую форму с элементами ритма.

3.  Логическая задача: Требует логического мышления, наблюдательности и знания окружающего мира.

2. Происхождение загадки: от ритуала к развлечению.

Проблема происхождения загадки тесно связана с древнейшими формами мышления и магическими практиками. В фольклористике выделяются две основные теории происхождения загадок: ритуальная и познавательная.

1. Ритуальное происхождение.

Согласно этой теории, загадка возникла из древних магических запретов (табу). В архаическом обществе существовал запрет на прямое называние опасных или сакральных предметов (диких животных, болезней, божеств, орудий труда, связанных с охотой или войной). [9, c. 122] Считалось, что прямое называние может привлечь злые силы, спугнуть добычу или нарушить космический порядок.

Для обхода табу использовалась эвфемистическая речь — иносказание. Загадка, таким образом, была формой ритуального языка, позволявшей говорить о запретном, не называя его имени.

- Например, охотники, чтобы не спугнуть зверя, говорили о нем иносказательно, описывая его признаки.

- Загадки также использовались в обрядах перехода (инициации), где они служили испытанием на зрелость и мудрость. Юноша должен был доказать, что он знает мир и его скрытые связи, чтобы быть принятым во взрослое общество. [10, c. 58]

2. Познавательное происхождение.

Познавательная теория утверждает, что загадка возникла из потребности человека осмыслить и классифицировать окружающий мир. Древний человек, наблюдая за природой, пытался найти сходство между явлениями, устанавливая метафорические связи (например, сравнение звезды с глазом, а месяца — с серпом). Загадка стала способом фиксации этих наблюдений и передачи знаний.

Со временем, утратив свою магическую и ритуальную функцию, загадка трансформировалась в:

1.  Дидактический инструмент: Средство обучения и проверки знаний у детей и подростков.

2.  Эстетический жанр: Форма словесного искусства и интеллектуального развлечения.

Таким образом, происхождение загадки лежит на стыке магического мышления, потребности в защите от табу и стремления к познанию мира через метафору. [3, c. 145]

Таблица 1.

Классификация загадок по тематическим группам

Тематическая группа

Объект описания

Пример загадки

Логическая основа (Метафора)

Природа и космос

Небесные светила, стихии, явления

Сестра к брату в гости идет, а он от нее прячется. (Луна и Солнце)

Одушевление природных объектов.

Флора и фауна

Животные, растения, грибы

Лежит веревка, шипит плутовка. Брать ее опасно – укусит. Ясно? (Змея)

Сходство формы и действия.

Человек и быт

Части тела, одежда, предметы быта

Два ряда белых собак грызутся, а между ними красный петух пляшет. (Зубы и язык)

Метафорическое уподобление физиологии бытовым образам.

Труд и ремесла

Орудия труда, инструменты, техника

Железной головой стучит – и крепко гвоздь к доске прибит. (Молоток)

Акцент на конструктивных особенностях предмета.

Абстрактные понятия

Время, эхо, мысль, сон

Уничтожает все кругом. Цветы, зверей, деревья, дом. Жует железо, сталь сожрет и скалы в порошок сотрет. (Время)

Использование парадокса   (отсутствие признака при наличии действия)

 

Тематика загадок, особенно в традиционном фольклоре, охватывает практически весь мир, окружающий человека. Тематический круг отражает приоритеты и интересы той культуры, в которой они создавались. [8, c. 12]

1. Природа и космос.

Это один из самых древних и обширных разделов. Загадки о природных явлениях часто используют антропоморфизм, наделяя явления человеческими качествами. [2, c. 304]

Небесные тела: Солнце, Луна, звезды. («Золотое яблоко по небу катается»  — Солнце).

Атмосферные явления: Дождь, снег, ветер, гром, молния. («Без рук, без ног, а ворота отворяет»  — Ветер).

Земля и вода: Реки, моря, горы, огонь. («Кругом вода, а с питьем беда» — Море).

2. Растительный и животный мир.

Загадки о флоре и фауне основаны на ярких внешних признаках, поведении или пользе, которую они приносят человеку.

Животные: Домашний скот (корова, лошадь), дикие звери (волк, медведь), птицы. («Всю жизнь носит шубу, а не может одеться» — Овца).

Растения: Деревья, овощи, фрукты, зерновые культуры. («Сидит девица в темнице, а коса на улице» — Морковь).

3. Человек и его деятельность.

Этот круг включает описание самого человека, его тела, одежды, жилища, орудий труда и ремесел. [4, т. 1, с. 95]

Тело человека: Глаза, зубы, язык, волосы. («Два брата живут через дорогу, а друг друга не видят» — Глаза).

Дом и быт: Печь, стол, дверь, посуда. («Четыре ноги, а ходить не может» — Стол).

Орудия труда: Плуг, топор, игла, ножницы. («Два конца, два кольца, а посередине гвоздик» — Ножницы).

4. Абстрактные понятия.

В более поздних и сложных загадках объектом становятся абстрактные явления: время, мысль, смерть, возраст. («Что быстрее мысли?» — Свет).

Тематический анализ показывает, что загадка служила своего рода «энциклопедией» традиционного мира, фиксируя его наиболее важные элементы.

Загадка выполняла и продолжает выполнять множество функций, которые можно разделить на архаические (ритуальные) и современные (дидактические, эстетические).

Архаические и ритуальные функции:

1. Магическая (апотропеическая) функция: Защита от злых сил через иносказание (обход табу). Загадывание могло быть частью обрядов, связанных с урожаем, охотой или свадьбой.

2.  Инициационная функция: Проверка интеллектуальной зрелости. В древности способность разгадать загадку означала готовность к взрослой жизни, знание тайн рода и мира. [7, c.215]

3.  Функция испытания: В мифах и сказках загадка часто выступает как условие для достижения цели (спасение, женитьба, получение сокровища).

Классический пример — загадка Сфинкса: «Кто утром ходит на четырех ногах, днем — на двух, а вечером — на трех?». Правильный ответ — человек: младенчество (утро, ползает на четвереньках), взрослость (день, ходит на двух ногах) и старость (вечер, опирается на трость). Разгадав её, герой Эдип спас Фивы, а Сфинкс, не выдержав позора, бросился со скалы и разбился.

Дидактические и познавательные функции:

1. Познавательная функция: Передача знаний об окружающем мире, его свойствах и связях. Загадка учит наблюдать и анализировать. [6, c. 48]

2. Дидактическая (обучающая) функция: Развитие речи, логического мышления, сообразительности, памяти и внимания, особенно у детей.

3. Развитие метафорического мышления: Загадка тренирует способность видеть сходство в различном, что является основой творческого мышления.

Эстетические и социальные функции:

1. Эстетическая функция: Загадка является малым жанром поэзии. Её краткость, ритмичность, образность и остроумие доставляют эстетическое удовольствие.

2. Коммуникативная функция: Загадка служит для организации досуга, развлечения и интеллектуального соревнования в коллективе.

3. Социально-контролирующая функция: Загадка, особенно в форме пословиц-загадок, может служить для передачи моральных норм и ценностей.

 

Рисунок 1. Функционально-смысловая структура загадки

 

Загадка, несмотря на свою внешнюю простоту, является сложным и многофункциональным культурным феноменом. Её происхождение уходит корнями в глубокую древность, где она выполняла критически важные ритуальные и магические функции, связанные с табу и обрядами инициации.

Со временем, утратив магическое значение, загадка сохранила свою актуальность как мощный дидактический и эстетический инструмент. Обширный тематический круг загадок — от небесных тел до орудий труда — делает её уникальным зеркалом традиционной культуры и быта. [1, c. 160]

В современной культуре загадка продолжает жить, трансформируясь в интеллектуальные игры, викторины и тесты, но её основная функция остается неизменной: стимулировать мышление, развивать образность речи и связывать человека с миром через универсальный язык метафоры. Изучение загадок позволяет не только понять историю фольклора, но и проследить эволюцию человеческого познания.

 

Список литературы:
1. Аникин, В. П. Русское устное народное творчество: учебник для вузов / В. П. Аникин. — М.: Высшая школа, 2009. — 726 с.
2. Афанасьев, А. Н. Поэтические воззрения славян на природу : в 3 т. / А. Н. Афанасьев. — М.: Современный писатель, 1995. (Труд важен для понимания мифологических корней загадок).
3. Веселовский, А. Н. Историческая поэтика / А. Н. Веселовский. — М. : Высшая школа, 1989. — 404 с.
4. Даль, В. И. Пословицы русского народа: Сборник В. Даля в 2-х т. / В. И. Даль. — М.: Художественная литература, 1984. (Включает в себя классические образцы народных иносказаний).
5. Лазутин, С. Г. Поэтика русского фольклора: учеб. пособие для вузов / С. Г. Лазутин. — М. : Высшая школа, 1981. — 221 с.
6. Митрофанова, В. В. Русские народные загадки / В. В. Митрофанова. — Л. : Наука, 1968. — 256 с. (Фундаментальное исследование классификации и поэтики загадок).
7. Пропп, В. Я. Фольклор и действительность. Избранные статьи / В. Я. Пропп. — М. : Наука, 1976. — 325 с.
8. Рыбникова, М. А. Загадки / М. А. Рыбникова. — М. — Л. : Academia, 1932. — 488 с. (Одна из ключевых работ по тематическому анализу жанра).
9. Толстой, Н. И. Язык и народная культура: Очерки по славянской мифологии и этнолингвистике / Н. И. Толстой. — М. : Индрик, 1995. — 512 с.
10. Топоров, В. Н. Из славянской языческой древности: Этнолингвистические исследования / В. Н. Топоров. — М. : Наука, 1995. (Помогает раскрыть ритуальные функции загадки).
11. Хроленко, А. Т. Семантика фольклорного слова / А. Т. Хроленко. — Воронеж : Изд-во ВГУ, 1992. — 140 с.