Вопрос о гордости, или «Рожденная гордость за отца», в рассказе Ч.Айтматова «Солдатенок»

Великая Отечественная война принесла  горе и страдание многим народам.

В годы войны всех, способных держать в руках оружие, забирали на фронт, да и все уходили добровольно, ведь на кону стояла родина.

Многие новорожденные дети, или дети малых лет не знали своих отцов, то есть не помнили их.  

Представьте себе – мальчик, который рос без отцовской любви, внезапно, в его сердце возгорается огонь, а именно гордость и любовь за отца.

Выше изложенное относится к рассказу великого писателя прошлого века Чингизу Айтматову, его рассказу «Солдатенок» датируемым 1974 годом.

Писатель пережил смерть отца, его расстреляли, когда ему было 10 лет, далее он остался без отца, и во время войны стал секретарем совета в селе, так как знал хорошо русский язык.

Война оставила неизгладимый след на душе у народа, он говорил, что война явилась судьбой, участью каждого человека, жившего в ту пору, мерилом  поступков и нравственных ценностей, нельзя не согласиться с этим мнением.

Война оставила после себя множество покалеченных судеб.  

Перейдем к рассказу,  главный герой Авалбек, - маленький  мальчик, сын телефонистки.

Отца не запомнил, ведь он ушел на войну, когда был еще совсем младенцем. Он с односельчанами смотрит фильм, который изменит его жизнь, точнее пробудит у маленького героя чувство любви к отцу и гордость за него.

Когда идет фильм, всем немного страшно от происходящего в кино, Авалбеку не было страшно : «А ему было не очень страшно, напротив, иногда весело, когда падали фащисты. А когда падали наши, ему казалось что они встанут..» [1, 7] Мальчик не понимает происходящее в кино всерьез,  его состояние нейтральное, ибо кино ему кажется обычной игрой в стрелялки, которую играют почти все мальчики в детстве.

Но слова матери: «- Смотри, это твой отец..» [2, 9], меняет все в сознании Авалбека, конечно же, она соврала, просто вспомнила своего мужа, уже погибшего на фронте, но мальчик уже более внимательно смотрит фильм, он рад и горд своим отцом, солдатом.

В его сознании рождается тот самый отец и он хочет, чтобы все увидели его отца, дети и чабаны, и другие.

И да, действительно этот солдат был немного похож внешне на настоящего отца Авалбека, но это был другой человек.

Теперь мальчику фильм уже не кажется забавным, и он волнуется:

«И он впервые испытал чувство страха за близкого человека, за того человека, которого ему всегда не хватало» [3, 15].  

Далее в фильме отец погибает,  пытаясь в одиночку взорвать танк.

Мальчик после фильма, радостно сообщает что это был его отец.

Но это были лишь иллюзии, все молчат, Авалбек не останавливаясь, показывает как упал его отец.

Старая женщина-чабан в недоумении обращается к матери Авалбека, она в свою очередь уходит с сыном из кошары.

«И только теперь, впервые в жизни, он познал горечь утраты. Ему вдруг стало до невозможного обидно, больно  горестно за убитого в бою отца» [4, 23]. С этого времени в его сердце живет его отец.

В рассказе чувство гордости возрождается, синхронизируется с любовью.  Термин «гордость» означает:  социальное и моральное чувство, форма проявления самосознания человеческой личности.

Как и чувство достоинства, определенным образом направляет и регулирует поведение людей; требует от человека таких поступков, которые отвечают его представлению в его воображении.[5, ].

Маленькое, искреннее сердце ребенка поняло чувство гордости по-своему, оно приняло это чувство правильно, но есть одно но – это война.

Повторюсь маленькое сердце поняло, что такое гордость за кого то, война и  смерть удушили это чувство у Авалбека.

Гордость и любовь не совместимы… Главная ошибка - это слова матери Джеенгуль, она не должна была отравлять невинное сердце Авалбека, и должна была промолчать, а не лгать своему ребенку, и давать надежду на гордость молодому сердцу.